تحكي أم كندية بحسب ما ذكره موقع “pittparents” وتقول :”ربع الفتيات في صف ابنتي يعتبرن متحولات جنسيًا. سبعة من أصل 28.

وتابعت :عندما قلت ذلك على تويتر مؤخرًا، تعرضت لهجوم شديد لكوني عضوًا في TERF الذي يختلق قصصًا سخيفة لإيذاء الأشخاص المتحولين جنسيًا.

على الرغم من أنني قد أكون TERF، إلا أنني لم أختلق هذا الأمر. ربع الفتيات في صف طفلي يعرفون بأنهم أولاد. أحدهم كان له أربعة أسماء هذا العام، جميعها من مسلسلات الأنمي.

مازلت أرى الناس يقولون، سواء على موقع الجحيم تويتر أو في وسائل الإعلام الشعبية، أن السكان المتحولين جنسيا هم أقلية صغيرة، أقل من 0.1٪ من السكان. إذا كان هذا صحيحًا، فماذا يحدث في مدرسة طفلي؟ ما الذي جعل عدد الفتيات المتحولات جنسياً في مجموعة سنة واحدة ينمو من صفر ثابت قبل الوباء إلى 25% الآن؟

هذه هي نظريتي، وأنا أعلم أن هذه ستكون قصة مألوفة للعديد من الآباء.

المشكلة الأولى تتعلق بما تعلمه المدرسة للأطفال. بدأت هوية ابنتي المتحولة عندما قامت المدرسة بتدريس وحدة عن “الهوية” حيث أخبروا مجموعة من الأطفال بعمر 11 عامًا أنه إذا شعرت بعدم الراحة في جسدك، فهذا يعني أنك متحول جنسيًا. كانت ابنتي قد مرت بها الدورة الشهرية الأولى قبل شهرين من هذا الفصل. بالطبع كانت تشعر بعدم الراحة في جسدها. عادت إلى المنزل، وبحثت عن “المتحولين جنسيًا” على Tiktok، وانتهى الأمر. لقد كانت الآن عابرة.

المسألة الثانية ذات صلة، وتتعلق باحتفال المدرسة المستمر بهويات LGBTQI+. كنت فخورًا بأن أطفالي التحقوا بمدرسة تقدمية مناهضة للعنصرية وشاملة وتؤمن بالعدالة الاجتماعية. لقد اخترنا المدرسة لهذه الصفات. ولكن في العامين أو الثلاثة أعوام الماضية، كان هذا يعني تدفقًا لا هوادة فيه من أعلام الهوية وأقواس قزح. يتم دمج “الأبطال” المتحولين جنسيًا مثل Jazz Jennings في أي جزء من المنهج الدراسي الذي يناسبهم بشكل غامض. هذه مدرسة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 9 إلى 13 عامًا. أنا لست متعجرفًا، لكنني أيضًا لا أعتقد أن العرض المستمر للسياسة الجنسية مناسب لهؤلاء الأطفال الصغار.

المسألة الثالثة تتعلق بكيفية تعامل المدرسة مع “خروج” الأطفال. يبدو أن سياستهم الرسمية هي الالتزام بكل ما يقوله الأطفال دون إبلاغ الوالدين. إذا قال طفل أن لديه اسمًا وضمائرًا جديدة، فإن المدرسة تتعامل معه، وتخلق سيناريو حيث ينتهي الأمر بالطفل المضطرب بالفعل بالتنقل عبر أربعة أسماء في ستة أشهر.

(أقول “يبدو أن هذه هي” السياسة، لأن هذه السياسة ليست مكتوبة أو رسمية في أي مكان. لقد غيرت المدرسة اسم طفلي وضمائره دون علمي. ولم نتلق سوى مكالمة هاتفية عندما كنا لقد كنا في المدرسة لسنوات، ونحن نعرف المعلمين جيدًا، وكنا أعضاء نشطين في مجتمع المدرسة.)

لن يكون أي من هذا مهمًا إذا كان الأمر يتعلق فقط بالأعلام والهويات الممتعة. ولكن الأمر ليس كذلك. بالنسبة لابنتي، كان تغيير الاسم والضمير (الذي وافقنا عليه بحماقة، بناءً على نصيحة أحد المعالجين) نقطة تحول نحو الاكتئاب وإيذاء النفس. لقد جعلها بائسة.

عندما تحدثت إلى المدرسة عن الضرر الذي يلحقونه، لم يسمعوا ذلك. أخبروني أنهم يحتفلون بجميع الهويات، وأنهم يفخرون بكونهم شاملين. لا يمكنهم أن ينظروا إلى قضية المتحولين جنسياً على أنها أي شيء آخر غير المرح والشمولية والاحترام. إنهم لا يرون الجانب المظلم الذي نراه نحن الآباء: فنحن نحاول حماية أطفالنا من حاصرات البلوغ التي تسحق العظام؛ ومن تناول هرمونات الجنس الآخر عندما يكونون أصغر من أن يمارسوا الجنس؛ من إجراء جراحة جذرية على أجسادهم النامية. في بعض الأيام يبدو الأمر وكأننا نمنع حدوث تسونامي.

أتحدث بانتظام مع آباء الفتيات الأخريات. كان لدى الجميع استجابة مختلفة: البعض بدأ في إضفاء الطابع الطبي، والبعض الآخر ضده؛ البعض اشترى مجلدات، والبعض الآخر لا؛ البعض ذهب مع تغيير الاسم، والبعض الآخر يقاوم. الشيء الوحيد الذي يشترك فيه جميع الآباء هو الشعور بالحيرة. ما يجري بحق الجحيم هنا؟ لماذا يعتبر ربع الفتيات في الفصل متحولات؟

ماري جندي